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MINISTÉRIO EM DEFESA DA FÉ APOSTÓLICA


PASTOR SERGIO LOURENÇO JUNIOR - REGISTRO CONSELHO DE PASTORES - CPESP - 2419

PARA CONCLUIRMOS ESTE ASSUNTO A GRANDE PERGUNTA É BUDISMO OU CRISTIANISMO?

Sidarta Gautama, o Buda, foi uma pessoa inconstante. Confuso, deixou a esposa e os filhos e tornou-se um mendigo. Após desiludir-se com o hinduísmo, Gautama foi iluminado debaixo de um pepinal, enquanto meditava. Segundo alguns biógrafos, sua primeira tentativa de ensinar foi um fracasso total. O próprio Dalai Lama diz que Buda “esteve no estado de existência cíclica” devido ao carma. Como alguém assim pode guiar outras pessoas? (Mt 15.14). Quando uma pessoa busca uma religião, na verdade ela está querendo preencher o vazio que existe em seu coração. Está buscando uma direção para sua vida. Essencialmente, ela quer segurança e felicidade. A busca da felicidade é vista pelos estudiosos como a maior aspiração humana. O próprio Dalai Lama, em seu livro A arte da felicidade, concorda com isso. O que pressupõe que a religião na qual ele se refugiou tenha lhe oferecido tudo isso. Vejamos então numa simples comparação doutrinária e teológica entre o cristianismo e o budismo em qual dessas duas religiões tais necessidades podem ser alcançadas: BUDISMO: Buda era filho de um rei humano Buda precisou ser iluminado Buda desencarnou para tornar-se um deus Buda buscou a verdade Buda viveu Buda indicou o caminho Buda cometeu erros Buda está morto O homem está só no universo O destino final do homem deve ser o nada Reencarnar para pagar pelos erros O corpo é um mal, um empecilho CRISTIANISMO: Jesus é o unigênito Filho de Deus (Mc 1.1) Jesus é a Luz do mundo (Jo 8.12) Jesus é o Deus verdadeiro (1Jo 5.20) Jesus é a verdade (Jo 14.6) Jesus é a Vida (Jo 1.4) Jesus é o Caminho (Jo 14.6) Jesus nunca pecou (1Pe 1.19) Jesus ressuscitou e é eterno (1Co 15.1-8; Hb 7.24) Deus chama os homens de filhos (Rm 8.15) O destino final do homem deve ser o céu (Jo 6.39) Arrependimento e perdão para ser salvo (2Pe 3.9) Corpo como templo da glória de Deus (1Co 6.20)

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