Hanuká significa Dedicação. O Nome Hanuká é composto de duas palavras: Hanu – descansaram e kah (kaf e he), duas letras hebraicas cujo valor numérico é 25, ou seja, os Macabeus descansaram depois de sua vitória, no dia 25 de Kislev. O historiador Flávio Josefo chama esta festa de “Festa das Luzes”. Essa história está registrada no livro não canônico de 1 aos Macabeus. A festa comemora a dedicação do Templo judaico que havia sido profanado no ano 168 a.C. pelos greco-sírios. Esse ano Hanuká será celebrada nos dias 12 a 19 de Dezembro.
A história de Hanuká se dá no período inter-bíblico, conhecido como os 400 anos de silêncio, que vai do profeta Malaquias até João, o Batista, que quebra o silêncio profético anunciando a chegada do Reino dos Céus na pessoa bendita do Messias de Israel, o Senhor Jesus Cristo (Mateus 3).
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Com a morte de Alexandre o Grande, em 323 a.C. seu vasto Império foi dividido entre seus 4 generais. Israel, depois de disputa de 20 anos com os ptolomeus, ficou sob controle do rei selêucida Antíoco III (223-187 a.C.).
Mas foi com Antíoco IV Epífanes, que chegou ao trono em 175 a.C., que a Judéia passou a enfrentar o perigo da assimilação helênica estipulada pelos greco-sírios. Epífanes destituiu e assassinou o sumo-sacerdote Onias III, substituindo-o por Jasão, seu irmão. Não contentes com a nomeação de Jasão, os judeus helenizados, depois de 3 anos, estabeleceram como sumo-sacerdote a Menelau que pactuava com as aspirações de helenizar todo o povo judeu.
Houve uma revolta liderada por Jasão para conquistar Jerusalém baseada no boato que Antíoco IV Epífanes havia morrido em combate na campanha contra o Egito. Menelau teve apoio das tropas de Antíoco Epífanes e frustrou os planos de Jasão, porém a revolta continuou. O que levou Antíoco a proibir os judeus, sob pena de morte, de práticas tais como: o ensino da Torá (Pentateuco) aos jovens (além de ter queimado os rolos da Torá), a observância da circuncisão, o shabat e a casherut (lei dietética judaica – Levítico 11), com o claro propósito de assimilá-los à cultura helênica.
O Templo foi violado e saqueado e um altar com a estátua de Zeus foi construída no Templo em Jerusalém e fez-se com que os sacerdotes judeus sacrificassem porcos aos deuses gregos nas cidades e aldeias de toda a Terra Santa. A tentativa de anulação da vida judaica trouxe muitas dores ao povo judeu que era temente a Deus.
Até que numa vila perto de Jerusalém, chamada Modiin, um sacerdote por nome Matatias (heb. Matatiahu, dádiva de Deus) da família dos Hasmoneus, recusou-se a sacrificar o porco e matou o sacerdote que queria fazê-lo em seu lugar. Matatias e seus cinco filhos reuniram uma milícia (civis não treinados para a guerra, inferiores em número, armas e capacidade de manobra contra uma força militar profissional forjada no campo de batalha), unificaram os grupos políticos judaicos e travaram durante três anos uma guerra contra Antíoco Epífanes, que resultou numa incrível vitória contra os inimigos idólatras expulsando todos os gregos da Judéia.
A oração de al Hanissim, recitada durante a Amidá de Hanuká expressa bem a quem é atribuída a vitória dos macabeus.“Em Tua magna misericórdia, estiveste ao lado deles na hora da aflição… e entregaste os fortes nas mãos dos fracos, os numerosos aos que estavam em minoria reduzida, os impuros aos puros, os maus aos justos, os frívolos aos que cumprem a Tua Torá…”
Apesar de Matatias ter sido o personagem a iniciar a grande revolta dos judeus contra a opressão de Antíoco Epífanes, foi seu filho Judas Macabeu (Martelo) quem liderou a expulsão dos gregos e conquistou a vitória sobre os inimigos.
As lutas continuaram, mas em 162 a.C. Lísias, regente de Antíoco V, ofereceu condições generosas a Judas e concedeu perdão total aos rebeldes, e plena liberdade religiosa (I Mac.6:58ss; II Mac.13:23s). Para convencê-los à conciliação, ele ordenou que Menelau fosse condenado à morte.
A data de 25 de Kislev de 165 a.C. é o grande marco da vitória da fé no único Deus contra os pagãos politeístas. Pois é nessa data, três anos depois da profanação do Templo, que o serviço da adoração é restabelecido através da purificação e dedicação do Templo judaico, lideradas por Judas Macabeu.
Conta-se a história que quando os judeus chegaram ao Templo na tentativa de purificá-lo procuraram acender a Menorá, castiçal de sete braços que deveria estar aceso continuamente no Templo. Encontraram apenas um vaso com o óleo e o selo do sumo-sacerdote que queimaria apenas por um dia. Aconteceu então o milagre, o vaso com óleo para um dia durou oito dias, o tempo suficiente para se produzir o novo óleo. Por isso, Hanuká é conhecida como a Festa das Luzes.
Judas Macabeu estabeleceu oito dias para a comemoração da Festa de Hanuká.
Hanukiá é o nome dado ao castiçal de oito braços mais um braço, o “shames” (o servo), com o qual se acende a cada noite da festa uma luz. A Hanukiá deve ser colocada perto de uma janela, para “proclamar o milagre”.
A Hanukiá é acesa logo após o aparecimento das estrelas por um espaço de pelo menos meia-hora. Ela é acesa da direita para a esquerda, na primeira noite. Na segunda noite, é acrescida uma vela à esquerda, e assim a cada noite, é adicionada mais uma vela à esquerda.
Essa milagrosa vitória preparou o cenário para a chegada do Messias (Gálatas 4:4). Foi no contexto da festa de Hanuká que o Senhor Jesus perdoou a mulher adúltera (João 8:1-11); curou um cego de nascença: “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo”, (João 9:1-12); e fez as seguintes declarações: “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” (João 8:12); “conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará (…) Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (João 8:32, 36); “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (João 10:9); “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas” (João 10:11).
O ministério teve seu início em Maio de 2010 , quando o Pastor Sergio Lourenço encontrou dificuldades em alcançar vidas de pessoas que não conhecem a Cristo através do púlpito das igrejas, pois seria impossível ganhar o mundo para Cristo somente ministrando na igreja local, tendo uma visão de conquista em massa, o ministério consiste em alcançar vidas e evangelizar através da rede mundial da internet, sem perder o compromisso de exercer a obra de Deus com honestidade, cumprir a Bíblia e depois a Constituição e as Leis; defender a ética e a moral cristã e os bons costumes, amparar os abandonados, necessitados e idosos, combater o crime, os vícios e a violência, trabalhar pela filantropia e paz social. Temos o ideal de amar a Deus sobre todas as coisas e cumprir o ide do Senhor Jesus, evangelizar as nações, ministrar libertação e cura divina, ensinar a doutrina para os fiéis, gerar e incentivar novos obreiros e zelar do rebanho de Deus, até o momento do arrebatamento. Com a necessidade de ter um líder nos dias 22 e 23 de Abril de 2011 no salão de convenções do Hotel Bernal na Cidade de Ituiutaba – Minas Gerais, foi realizada a unção e consagração de Obreiros e Pastores do Seminário Internacional de Teologia, com as ilustres presenças do Reitor e Pastor Omar Silva da Costa e do Diretor Geral Pastor Magnos Carlo. Onde foi realizada a unção com olho e consagração do Pastor Sergio Lourenço, sobre a palavra de I SAMUEL 16:12-13 que diz assim: E DISSE O SENHOR DEUS, LEVANTE E UNGE-O PORQUÊ ESTE MESMO É. ENTÃO SAMUEL TOMOU O CHIFRE DO AZEITE, E UNGIU-O NO MEIO DE SEUS IRMÃOS E DESDE AQUELE DIA EM DIANTE O ESPÍRITO DO SENHOR DEUS SE APODEROU DE DAVI. Após a ministração da palavra, o Pastor Sergio Lourenço fez o seguinte Juramento Pastoral: Eu Pastor Sergio Lourenço, prometo exercer a obra de Deus com honestidade, cumprir a Bíblia e depois a Constituição e as Leis; defender a ética e a moral cristã e os bons costumes, amparar os abandonados, necessitados e idosos, combater o crime, os vícios e a violência, trabalhar pela filantropia e paz social. Prometo amar a Deus sobre todas as coisas e cumprir o ide do Senhor Jesus, evangelizar as nações, criar e dirigir igrejas, ministrar libertação e cura divina, ensinar a doutrina para os fiéis, gerar e incentivar novos obreiros e zelar do rebanho de Deus, até o momento do arrebatamento ou do ultimo minuto de minha vida. Assim eu prometo! Após o juramento pastoral o Pastor Sergio Lourenço Junior teve seu ministério pastoral reconhecido e apoiado pelas instituições presentes, e recebeu seu diploma de conclusão das mãos do Reitor e Pastor Omar Silva da Costa e do Diretor Geral Pastor Magnos Carlo concluindo assim a cerimônia. Após o termino da cerimônia o Pastor Sergio Lourenço fez a seguinte declaração aos presentes: “Eu quero trabalhar pra meu Senhor, Levando a Palavra com amor; Quero eu cantar e orar, E ocupado quero estar, Sim, na vinha do Senhor. Trabalhai e orai. Na seara e na vinha do Senhor; Meu desejo é orar, E ocupado quero estar Sim, na vinha do Senhor. Eu quero, cada dia, trabalhar; Escravos do pecado libertar; Conduzi-los a Jesus, Nosso guia, nossa luz, Sim, na vinha do Senhor. Eu quero ser obreiro de valor, Confiando no poder do Salvador; Se quiseres trabalhar, Acharás também lugar, Sim, na vinha do Senhor”. O ministério teve uma grande aceitação mundial e já teria alcançado mais de 55 países ao redor do mundo entre eles: África do Sul, Alemanha, Angola, Argentina, Austrália, Bélgica, Bermudas, Bolívia, Brasil, Bulgária, Canadá, Chile, China, Cingapura, Colômbia, Costa do Marfim, Croácia, Dinamarca, Egito, Equador, Espanha, Estados Unidos, Emirados Árabes Unidos, França, Grécia, Holanda, Índia, Indonésia, Irlanda, Israel, Itália, Japão, Lituânia, Malásia, México, Moçambique, Nigéria, Paraguai, Polônia, Porto Rico, Portugal, Reino Unido, Romênia, Rússia, República Tcheca, Suécia, Suíça, Território Britânico do Oceano Índico, Turquia, Ucrânia, Venezuela, Vietnã entre outros. O ministério tem o apoio do grupo Portas Abertas e também o apoio do CONSELHO DE PASTORES DO ESTADO DE SÃO PAULO. Faça você também parte e ajude este ministério a levar a palavra de Deus para o mundo quebrando as fronteiras e salvando vidas para o reino dos céus!
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Hanuká significa Dedicação. O Nome Hanuká é composto de duas palavras: Hanu – descansaram e kah (kaf e he), duas letras hebraicas cujo valor numérico é 25, ou seja, os Macabeus descansaram depois de sua vitória, no dia 25 de Kislev. O historiador Flávio Josefo chama esta festa de “Festa das Luzes”. Essa história está registrada no livro não canônico de 1 aos Macabeus. A festa comemora a dedicação do Templo judaico que havia sido profanado no ano 168 a.C. pelos greco-sírios. Esse ano Hanuká será celebrada nos dias 12 a 19 de Dezembro.
A história de Hanuká se dá no período inter-bíblico, conhecido como os 400 anos de silêncio, que vai do profeta Malaquias até João, o Batista, que quebra o silêncio profético anunciando a chegada do Reino dos Céus na pessoa bendita do Messias de Israel, o Senhor Jesus Cristo (Mateus 3).
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Com a morte de Alexandre o Grande, em 323 a.C. seu vasto Império foi dividido entre seus 4 generais. Israel, depois de disputa de 20 anos com os ptolomeus, ficou sob controle do rei selêucida Antíoco III (223-187 a.C.).
Mas foi com Antíoco IV Epífanes, que chegou ao trono em 175 a.C., que a Judéia passou a enfrentar o perigo da assimilação helênica estipulada pelos greco-sírios. Epífanes destituiu e assassinou o sumo-sacerdote Onias III, substituindo-o por Jasão, seu irmão. Não contentes com a nomeação de Jasão, os judeus helenizados, depois de 3 anos, estabeleceram como sumo-sacerdote a Menelau que pactuava com as aspirações de helenizar todo o povo judeu.
Houve uma revolta liderada por Jasão para conquistar Jerusalém baseada no boato que Antíoco IV Epífanes havia morrido em combate na campanha contra o Egito. Menelau teve apoio das tropas de Antíoco Epífanes e frustrou os planos de Jasão, porém a revolta continuou. O que levou Antíoco a proibir os judeus, sob pena de morte, de práticas tais como: o ensino da Torá (Pentateuco) aos jovens (além de ter queimado os rolos da Torá), a observância da circuncisão, o shabat e a casherut (lei dietética judaica – Levítico 11), com o claro propósito de assimilá-los à cultura helênica.
O Templo foi violado e saqueado e um altar com a estátua de Zeus foi construída no Templo em Jerusalém e fez-se com que os sacerdotes judeus sacrificassem porcos aos deuses gregos nas cidades e aldeias de toda a Terra Santa. A tentativa de anulação da vida judaica trouxe muitas dores ao povo judeu que era temente a Deus.
Até que numa vila perto de Jerusalém, chamada Modiin, um sacerdote por nome Matatias (heb. Matatiahu, dádiva de Deus) da família dos Hasmoneus, recusou-se a sacrificar o porco e matou o sacerdote que queria fazê-lo em seu lugar. Matatias e seus cinco filhos reuniram uma milícia (civis não treinados para a guerra, inferiores em número, armas e capacidade de manobra contra uma força militar profissional forjada no campo de batalha), unificaram os grupos políticos judaicos e travaram durante três anos uma guerra contra Antíoco Epífanes, que resultou numa incrível vitória contra os inimigos idólatras expulsando todos os gregos da Judéia.
A oração de al Hanissim, recitada durante a Amidá de Hanuká expressa bem a quem é atribuída a vitória dos macabeus.“Em Tua magna misericórdia, estiveste ao lado deles na hora da aflição… e entregaste os fortes nas mãos dos fracos, os numerosos aos que estavam em minoria reduzida, os impuros aos puros, os maus aos justos, os frívolos aos que cumprem a Tua Torá…”
Apesar de Matatias ter sido o personagem a iniciar a grande revolta dos judeus contra a opressão de Antíoco Epífanes, foi seu filho Judas Macabeu (Martelo) quem liderou a expulsão dos gregos e conquistou a vitória sobre os inimigos.
As lutas continuaram, mas em 162 a.C. Lísias, regente de Antíoco V, ofereceu condições generosas a Judas e concedeu perdão total aos rebeldes, e plena liberdade religiosa (I Mac.6:58ss; II Mac.13:23s). Para convencê-los à conciliação, ele ordenou que Menelau fosse condenado à morte.
A data de 25 de Kislev de 165 a.C. é o grande marco da vitória da fé no único Deus contra os pagãos politeístas. Pois é nessa data, três anos depois da profanação do Templo, que o serviço da adoração é restabelecido através da purificação e dedicação do Templo judaico, lideradas por Judas Macabeu.
Conta-se a história que quando os judeus chegaram ao Templo na tentativa de purificá-lo procuraram acender a Menorá, castiçal de sete braços que deveria estar aceso continuamente no Templo. Encontraram apenas um vaso com o óleo e o selo do sumo-sacerdote que queimaria apenas por um dia. Aconteceu então o milagre, o vaso com óleo para um dia durou oito dias, o tempo suficiente para se produzir o novo óleo. Por isso, Hanuká é conhecida como a Festa das Luzes.
Judas Macabeu estabeleceu oito dias para a comemoração da Festa de Hanuká.
Hanukiá é o nome dado ao castiçal de oito braços mais um braço, o “shames” (o servo), com o qual se acende a cada noite da festa uma luz. A Hanukiá deve ser colocada perto de uma janela, para “proclamar o milagre”.
A Hanukiá é acesa logo após o aparecimento das estrelas por um espaço de pelo menos meia-hora. Ela é acesa da direita para a esquerda, na primeira noite. Na segunda noite, é acrescida uma vela à esquerda, e assim a cada noite, é adicionada mais uma vela à esquerda.
Essa milagrosa vitória preparou o cenário para a chegada do Messias (Gálatas 4:4). Foi no contexto da festa de Hanuká que o Senhor Jesus perdoou a mulher adúltera (João 8:1-11); curou um cego de nascença: “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo”, (João 9:1-12); e fez as seguintes declarações: “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” (João 8:12); “conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará (…) Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (João 8:32, 36); “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (João 10:9); “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas” (João 10:11).
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