1.O que é a Hóstia?
Hóstia é uma partícula de pão ázimo (sem fermento) que se consagra na missa. Toma o formato de uma bolachinha feita de farinha de trigo e água. No ensino católico essa bolachinha, chamada hóstia, depois de consagrada pelo padre na celebração da missa se transubstancia, ou seja, muda de substância para se tornar literalmente o corpo de Cristo. A palavra hóstia tem o sentido também de vítima oferecida em sacrifício à divindade. A Bíblia diz:
Hb. 10.12: “Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus”.
Hb. 10.13: “Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés”.
Hb. 10.14: “Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados”.
Nós, evangélicos, celebramos a Ceia do Senhor distribuindo pão e suco de uva. Jesus citou o pão o e o fruto da vida na celebração da primeira Ceia.
Pode descrever a forma como Jesus instituiu a Ceia na noite que antecedeu sua morte?
Mt. 26.26-28: “E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados”.
Qual o ensino Católico sobre a Celebração da Ceia?
Eles denominam a Ceia do Senhor como Eucaristia. Ensinam sobre a Eucaristia o seguinte: “A Eucaristia é um Sacramento, que pela admirável conversão de toda a substância do pão no Corpo de Jesus cristo, e de toda a substância do vinho no seu precioso sangue, contém verdadeira, real e substancialmente o Corpo, Sangue, Alma e Divindade do mesmo Jesus Cristo Nosso senhor, debaixo das espécies de pão e de vinho, para ser nosso alimento espiritual”. Ensina mais, que na Eucaristia está o mesmo Jesus Cristo que está no céu. Esclarece ainda que essa mudança, conhecida como transubstanciação “ocorre no ato em que o sacerdote, na santa Missa, pronuncia as palavras de consagração: Isto é o meu Corpo; este é o meu sangue. Esse processo de transformação do pão e do vinho chama-se transubstanciação”.
O catolicismo sustenta que Cristo é sacrificado em cada missa para a salvação das almas que estão no purgatório. Tem isso base bíblica?
A Bíblia ensina que Jesus Cristo ofereceu um único sacrifício para nossa salvação, e que o sacrifício dele é irrepetível em face de sua eficácia permanente.
Hb. 9.28: “Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação”.
Hb. 10.12: “Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado á destra de Deus”.
Hb. 10.14: “Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados”.
Hb. 10.18: “Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado”.
Pergunta 619 do Catecismo Católico: “Deve-se adorar a Eucaristia? R. A Eucaristia deve ser adorada por todos, porque ela contém verdadeira, real e substancialmente o mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor”. Qual deve ser a nossa resposta sobre esse argumento católico?
Esta doutrina é contrária ao bom senso e ao testemunho dos sentidos. O bom senso não pode admitir que o pão e o vinho, oferecidos pelo Senhor aos seus discípulos na Ceia, fossem a sua própria carne e o seu sangue, ao mesmo tempo em que permanecia em pé diante deles, vivo, em carne e osso. É manifesto que Jesus, segundo seu costume, empregou uma linguagem simbólica, que queria dizer: este pão que parti, representa meu corpo que vai ser partido por vossos pecados; o vinho neste cálice representa meu sangue, que vai ser derramado para apagar os vossos pecados. Não há ninguém, de mediano bom senso, que compreenda no sentido literal estas expressões simbólicas do Salvador: “Eu sou a porta”, “eu sou a videira”, “eu sou o caminho”. A razão humana não pode admitir tampouco o pensamento de que o corpo de Jesus, tal qual se encontra no céu (Lc. 24.39; Fp. 3.20), esteja nos elementos da Ceia. Como admitir-se que Jesus desça aos altares romanistas revestido do corpo que teve sobre a terra, e se deixe prender nos altares católicos?
É verdade que a igreja Católica ensina no Catecismo que a Eucaristia é o maior dos sete sacramentos?
Sim. Ela diz: “544. Qual é o maior de todos os Sacramentos? O maior de todos os Sacramentos é o Sacramento da Eucaristia, porque contém não só a graça, mas também o mesmo Jesus Cristo, autor da graça e dos Sacramentos”.
O ministério teve seu início em Maio de 2010 , quando o Pastor Sergio Lourenço encontrou dificuldades em alcançar vidas de pessoas que não conhecem a Cristo através do púlpito das igrejas, pois seria impossível ganhar o mundo para Cristo somente ministrando na igreja local, tendo uma visão de conquista em massa, o ministério consiste em alcançar vidas e evangelizar através da rede mundial da internet, sem perder o compromisso de exercer a obra de Deus com honestidade, cumprir a Bíblia e depois a Constituição e as Leis; defender a ética e a moral cristã e os bons costumes, amparar os abandonados, necessitados e idosos, combater o crime, os vícios e a violência, trabalhar pela filantropia e paz social. Temos o ideal de amar a Deus sobre todas as coisas e cumprir o ide do Senhor Jesus, evangelizar as nações, ministrar libertação e cura divina, ensinar a doutrina para os fiéis, gerar e incentivar novos obreiros e zelar do rebanho de Deus, até o momento do arrebatamento. Com a necessidade de ter um líder nos dias 22 e 23 de Abril de 2011 no salão de convenções do Hotel Bernal na Cidade de Ituiutaba – Minas Gerais, foi realizada a unção e consagração de Obreiros e Pastores do Seminário Internacional de Teologia, com as ilustres presenças do Reitor e Pastor Omar Silva da Costa e do Diretor Geral Pastor Magnos Carlo. Onde foi realizada a unção com olho e consagração do Pastor Sergio Lourenço, sobre a palavra de I SAMUEL 16:12-13 que diz assim: E DISSE O SENHOR DEUS, LEVANTE E UNGE-O PORQUÊ ESTE MESMO É. ENTÃO SAMUEL TOMOU O CHIFRE DO AZEITE, E UNGIU-O NO MEIO DE SEUS IRMÃOS E DESDE AQUELE DIA EM DIANTE O ESPÍRITO DO SENHOR DEUS SE APODEROU DE DAVI. Após a ministração da palavra, o Pastor Sergio Lourenço fez o seguinte Juramento Pastoral: Eu Pastor Sergio Lourenço, prometo exercer a obra de Deus com honestidade, cumprir a Bíblia e depois a Constituição e as Leis; defender a ética e a moral cristã e os bons costumes, amparar os abandonados, necessitados e idosos, combater o crime, os vícios e a violência, trabalhar pela filantropia e paz social. Prometo amar a Deus sobre todas as coisas e cumprir o ide do Senhor Jesus, evangelizar as nações, criar e dirigir igrejas, ministrar libertação e cura divina, ensinar a doutrina para os fiéis, gerar e incentivar novos obreiros e zelar do rebanho de Deus, até o momento do arrebatamento ou do ultimo minuto de minha vida. Assim eu prometo! Após o juramento pastoral o Pastor Sergio Lourenço Junior teve seu ministério pastoral reconhecido e apoiado pelas instituições presentes, e recebeu seu diploma de conclusão das mãos do Reitor e Pastor Omar Silva da Costa e do Diretor Geral Pastor Magnos Carlo concluindo assim a cerimônia. Após o termino da cerimônia o Pastor Sergio Lourenço fez a seguinte declaração aos presentes: “Eu quero trabalhar pra meu Senhor, Levando a Palavra com amor; Quero eu cantar e orar, E ocupado quero estar, Sim, na vinha do Senhor. Trabalhai e orai. Na seara e na vinha do Senhor; Meu desejo é orar, E ocupado quero estar Sim, na vinha do Senhor. Eu quero, cada dia, trabalhar; Escravos do pecado libertar; Conduzi-los a Jesus, Nosso guia, nossa luz, Sim, na vinha do Senhor. Eu quero ser obreiro de valor, Confiando no poder do Salvador; Se quiseres trabalhar, Acharás também lugar, Sim, na vinha do Senhor”. O ministério teve uma grande aceitação mundial e já teria alcançado mais de 55 países ao redor do mundo entre eles: África do Sul, Alemanha, Angola, Argentina, Austrália, Bélgica, Bermudas, Bolívia, Brasil, Bulgária, Canadá, Chile, China, Cingapura, Colômbia, Costa do Marfim, Croácia, Dinamarca, Egito, Equador, Espanha, Estados Unidos, Emirados Árabes Unidos, França, Grécia, Holanda, Índia, Indonésia, Irlanda, Israel, Itália, Japão, Lituânia, Malásia, México, Moçambique, Nigéria, Paraguai, Polônia, Porto Rico, Portugal, Reino Unido, Romênia, Rússia, República Tcheca, Suécia, Suíça, Território Britânico do Oceano Índico, Turquia, Ucrânia, Venezuela, Vietnã entre outros. O ministério tem o apoio do grupo Portas Abertas e também o apoio do CONSELHO DE PASTORES DO ESTADO DE SÃO PAULO. Faça você também parte e ajude este ministério a levar a palavra de Deus para o mundo quebrando as fronteiras e salvando vidas para o reino dos céus!
1.O que é a Hóstia?
Hóstia é uma partícula de pão ázimo (sem fermento) que se consagra na missa. Toma o formato de uma bolachinha feita de farinha de trigo e água. No ensino católico essa bolachinha, chamada hóstia, depois de consagrada pelo padre na celebração da missa se transubstancia, ou seja, muda de substância para se tornar literalmente o corpo de Cristo. A palavra hóstia tem o sentido também de vítima oferecida em sacrifício à divindade. A Bíblia diz:
Hb. 10.12: “Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus”.
Hb. 10.13: “Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés”.
Hb. 10.14: “Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados”.
Nós, evangélicos, celebramos a Ceia do Senhor distribuindo pão e suco de uva. Jesus citou o pão o e o fruto da vida na celebração da primeira Ceia.
Pode descrever a forma como Jesus instituiu a Ceia na noite que antecedeu sua morte?
Mt. 26.26-28: “E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados”.
Qual o ensino Católico sobre a Celebração da Ceia?
Eles denominam a Ceia do Senhor como Eucaristia. Ensinam sobre a Eucaristia o seguinte: “A Eucaristia é um Sacramento, que pela admirável conversão de toda a substância do pão no Corpo de Jesus cristo, e de toda a substância do vinho no seu precioso sangue, contém verdadeira, real e substancialmente o Corpo, Sangue, Alma e Divindade do mesmo Jesus Cristo Nosso senhor, debaixo das espécies de pão e de vinho, para ser nosso alimento espiritual”. Ensina mais, que na Eucaristia está o mesmo Jesus Cristo que está no céu. Esclarece ainda que essa mudança, conhecida como transubstanciação “ocorre no ato em que o sacerdote, na santa Missa, pronuncia as palavras de consagração: Isto é o meu Corpo; este é o meu sangue. Esse processo de transformação do pão e do vinho chama-se transubstanciação”.
O catolicismo sustenta que Cristo é sacrificado em cada missa para a salvação das almas que estão no purgatório. Tem isso base bíblica?
A Bíblia ensina que Jesus Cristo ofereceu um único sacrifício para nossa salvação, e que o sacrifício dele é irrepetível em face de sua eficácia permanente.
Hb. 9.28: “Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação”.
Hb. 10.12: “Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado á destra de Deus”.
Hb. 10.14: “Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados”.
Hb. 10.18: “Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado”.
Pergunta 619 do Catecismo Católico: “Deve-se adorar a Eucaristia? R. A Eucaristia deve ser adorada por todos, porque ela contém verdadeira, real e substancialmente o mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor”. Qual deve ser a nossa resposta sobre esse argumento católico?
Esta doutrina é contrária ao bom senso e ao testemunho dos sentidos. O bom senso não pode admitir que o pão e o vinho, oferecidos pelo Senhor aos seus discípulos na Ceia, fossem a sua própria carne e o seu sangue, ao mesmo tempo em que permanecia em pé diante deles, vivo, em carne e osso. É manifesto que Jesus, segundo seu costume, empregou uma linguagem simbólica, que queria dizer: este pão que parti, representa meu corpo que vai ser partido por vossos pecados; o vinho neste cálice representa meu sangue, que vai ser derramado para apagar os vossos pecados. Não há ninguém, de mediano bom senso, que compreenda no sentido literal estas expressões simbólicas do Salvador: “Eu sou a porta”, “eu sou a videira”, “eu sou o caminho”. A razão humana não pode admitir tampouco o pensamento de que o corpo de Jesus, tal qual se encontra no céu (Lc. 24.39; Fp. 3.20), esteja nos elementos da Ceia. Como admitir-se que Jesus desça aos altares romanistas revestido do corpo que teve sobre a terra, e se deixe prender nos altares católicos?
É verdade que a igreja Católica ensina no Catecismo que a Eucaristia é o maior dos sete sacramentos?
Sim. Ela diz: “544. Qual é o maior de todos os Sacramentos? O maior de todos os Sacramentos é o Sacramento da Eucaristia, porque contém não só a graça, mas também o mesmo Jesus Cristo, autor da graça e dos Sacramentos”.
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